有所不为的反叛者的困境

【《有所不为的反叛者》P18 P20】不能同意更多。罗老师，我爱你呀！作为反叛实践者，会发现困境是，一方面反叛者可以为自己创造属于个体的、于己真实的知识世界。另一方面，在“这个”公共世界里面，作为反叛者的“异端”，脚下的空间会越来越少。历史学家（或抽象为一个独立的“人”），在 ta 实践自己个人“美德”（《有所不为的反叛者》P14“什么是历史学家的美德”）时，如果把自己逼向困境，有人会选择马斯洛需求层次的最优，有人会选择不屈不挠的理想主义，有人会选择退缩却保全个人的诚实…… 困境中，人常常会遵循自己的本性做出选择，这时候“训练”和“教育”很容易解体。我相信这时每个人的选择都符合个人道德，不应被任何价值观指责。对我来说，我自己喜欢反叛和困境，在困境里面能很容易找到自己的边界，重构自己（当然也很虐）。但对于别人，我真心的希望，训练和教育一方面能让 ta 变成一个正直、有想象力的XX学家。另一方面，也希望教育和训练能教 ta 躲过困境的办法。